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Forschungsbericht : 1994-1996
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Dazu wurden die Taufe Jesu in den griechischen apokryphen Evangelien, im syrischen und armenischen Diatessaronkommentar und sein Nachhall in den orientalischen wie lateinischen Quellen untersucht, und auf die Parallele zwischen der Erweiterung der Evangelientexte (das älteste Ev. setzt mit der Taufe Jesu ein, um dann mit den Berichten über Jesu Geburt in Bethlehem ergänzt zu werden) und dem Ursprung und der Weiterentwicklung des Epiphaniefestes am 6. Jan. verwiesen: Das älteste Leitmotiv des Festes beinhaltet die Taufe Jesu, an die dann seine Geburt in Bethlehem angeschlossen wurde, um schließlich zur Trennung der beiden wichtigsten Leitmotive mit der Einführung des Weihnachtsfestes am 25. Dez. zu führen, einem Prozeß, dem die Armenier strukturell nicht gefolgt sind. Dieses Projekt wird fortgesetzt mit der Untersuchung der Geschichte des armenischen Epiphaniefestes.
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qvf-info@uni-tuebingen.de(qvf-info@uni-tuebingen.de) - Stand: 30.11.96